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子贡问曰何如斯可谓之士矣的阅读附答案及翻译
2022-06-30

子贡问曰:何如斯可谓之士 ①矣?子曰:行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。曰:敢问其次。曰:宗族称孝焉,乡党称弟焉。曰敢问其次。曰:言必信,行必果 ②,硁硁③然小人哉!抑亦可以为次矣。曰:今之从政者何如?子曰:噫!斗筲之人④,何足算也?(《论语.子路》)

【注释】①士:士在周代贵族中位于最低层。此后,士成为古代社会知识分子的通称。②果:果断、坚决。③硁硁(kēng):象声词,敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。④斗筲(shāo)之人:筲,竹器,容一斗二升。比喻器量狭小的人。

(1)、对上面这个选段内容理解不正确的一项是( ) (3分)

A、孔子认为,真正的士,是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处,但当他出使各国时,能不负君命的人。

B、关于士的标准,孔子把它分为三个层次,言必信,行必果是属于最后一个层次。

C、孔子认为,不问黑白,一味讲信用,只知贯彻自己言行的人,只是小人罢了。

D、对当朝的执政诸公的言行,孔子颇为鄙视、不屑,认为他们是器量狭小的人。

(2)、孔子还说:人而无信,不知其可也。这与上文对信的表达是否矛盾?结合上面选段,简要说明你对孔子信的理解。 (3分)

答:

【答案】

(1) A(行已有耻是指用羞耻之心来约束自己的行动。)

(2)不矛盾。孔子的信即守信,讲信用。人而无信,不知其可也强调的是信对人的重要性。但孔子并不是无条件地推崇信,他认为人要懂得在不违背道义的前提下根据实际情况进行变通。

【参考译文】子贡问道:怎样才可以叫做士?孔子说:自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。子贡说:请问次一等的呢?孔子说:宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。子贡又问:请问再次一等的呢?孔子说:说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。子贡说:现在的执政者,您看怎么样?孔子说:唉!这些器量狭小的人,哪里能算得上呢?

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